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2007-01-22

[] ルミナス、「本当は」  ルミナス、「本当は」 - こぐにと。 cognit. を含むブックマーク はてなブックマーク -  ルミナス、「本当は」 - こぐにと。 cognit.  ルミナス、「本当は」 - こぐにと。 cognit. のブックマークコメント

完璧に風邪を引きました。頭痛いし鼻水止まらないしでいろいろと遅延が…。

で、頭が動いていないままスタバ行ってルミナス再読。最高。まさにファーサイドを感じさせる展開がもうね。隣接する体系とか論理と超光速とか、字面だけでも興奮。そして我々は世界を共有している、と。すぐそこにある不思議。しかし内容を人にいまだ説明しにくいという点で、まだ理解は7割も到達していないのだろうなぁ。まったく、イーガンは天才です。

朦朧としたまま昨日mixiに書いた感想があって、まあ今も目が痛くて大概頭が働いていませんが、その感想のなかで、ある漫画における表現論の一つとして、台詞のフキダシとキャラとの間に横たわる空白の距離が建前(=台詞)と本音(=キャラ)の間にも遠い距離がことを図像的に明示しているのではないか(更にそこでは効果の線や背景音なども書き込まれない白である)、と(ある程度の前提を踏まえながら)書いたものの、そもそも本音と建前という区分けこそが、その作者の言語への信頼に一躍買っており、また言語による誤解が物語を牽引しているという点でも、結局言葉は解釈できるものであるとしているところに、またシニフィアンとシニフィエをまるで分離できるかのようにしているところに、作者の健全さというか楽天さを感じつつ(ただし以降の巻ではあまり感じない)、その区分けこそが問題になるとはそのときあまり書かなかったのですが、恐らく躊躇すべきはそこであって、エクリチュールの空間性とかいう井筒のデリダ論を思い出しつつ、また最近のルル様の動機をめぐる一連の話を振り返りつつ、いわゆるラノベ感想サイトで二月ほど前に見た、「本音は語れない」とかゆー素朴すぎる形で否定神学的に定義され実行的である『本音』という言葉に不満を持つのはきっと、この前「現実と虚構の区別がついていない」とtさんにゆわれて、その言葉が通常は悪い意味での用法に扱われていることを知っていながらも、正直うれしかったようなところと同じような部分にその土台を置いているのかな、などと思っております。むしろ、そのフキダシの中の言葉の手触り、言葉の質料性とでもいうべきものが、本音と建前という二項対立を可能にしながら(時間的差異において)無効にする媒介項であることに、また抒情は書いても逃れてゆくものと発言するとき、単に記述では言い表せないものと言いあらせるものという素朴な二元論を擁立するしかないということに、郡司的に私は反撥したいと思う。例えば「これはリアルだ」などと発言する際に、きわめて単純にリアルとフィクションのクリアカットな区別が導入されていることは見て取れるだろうし(実在するカップに「これはリアルだ」とはゆわない)、その発言に対する気持ち悪さといったらもう髪の毛をぐしゃぐしゃとしたいぐらいの気持ちに駆られるのですが、そうした文脈で、言語化できないものとしての「本当は」というものは、恐らく求めても無駄であって、言語、特にエクリチュールの脱時間性と認められるものが、この気持ち悪さの原因ではないかと、本日ふと思いまして、いやそれも違うなと違和感を抱いているのであります。ただここで言いたいのは、動機を言語化した途端にそれが本当になる、とかそういうことではなく(それは事後性に依拠するなんかだろうし)、動機が言語化できるという前提への反撃でもなく、つまりその違和感を感じる過程を言葉の質料性を用いてどのように理解するか、という点で、なんとなーく悩んでいるのです。

それと、お名前の件、お許しいただけたようで、ありがとうございます。

KhalidKhalid2012/04/21 20:23This is the ideal aneswr. Everyone should read this

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